Kadınlarla ilgili iman, ibadet, abdest, gusül, hayız, nifas, özür kanı, tesettür gibi diğer dini hükümleri, evli veya evlenecek her erkeğin öğrenmesi ve ailesine de öğretmesi dini bir görevdir. Herkese soramıyacağınız özel ve ailevi meselelerinizi bu kitapta soru-cevap şeklinde çok akıcı ve sade bir dil ile okuyabilirsiniz. ...
ÖNSÖZ
Hâmd, âlemlerin Rabbine, salât ve selâm O'nun elçisine, rahmet ise, Rasûlü'nün ümmetine olsun...
İslam hukuk ilmi, ucu bucağı bulunmayan öyle bir okyanustur ki, bu ilim deryâsında incileri bulup devşirmek ve istifade etmek en büyük nimet ve fazilettir. Bugün bu incileri takdim eden nice fıkıh kitapları hazırlanmış ve arz edilmiştir. İslam hukukunun incilerinden biri de (Ahvâli Nîsâ) "Kadınlara ait (özel) haller" başlığıyla belirtilmiştir.
Kısaca "Davranım Bilgisi" demek olan "İlmihâl" isimli kitaplar, kişi-nin Rabbine, kendisine, çevresinde ve içinde yaşadığı topluma karşı sorumluluklarını yerine getirmesinde ona yardımcı olacak, kılavuzluk yapacak derli toplu bilgileri içerir. Elinizdeki ilmihâl de, kadın ile ilgili dinî ve hukukî konuları temel kaynaklara ve Hanefî mezhebinin gö-rüşlerine göre olmakla birlikte bazen de diğer mezheb görüşleri de be-lirtilerek hazırlanmıştır.
Kadın ile erkek arasında, yaratılışları itibariyle bazı fiziksel ve ruhsal farklar görülür. Bunun neticesi olarak bağlı bulundukları hükümler hu-susunda da farklar vardır. Kadın şekil, biçim ve ruh halleri itibariyle er-kekten farklıdır.
Kadının özelliklerindendir ki, bülûğ (ergenlik) zamanında başlayıp, nihayet elli veya ellibeş yaşında çocuk doğurmaktan kesilinceye kadar her ay mûtad (belirli) şekilde devam eden hayz (âdet) görmesi vardır.
Kadınların fizyolojik yapıları gereği rahimlerinden gelen kan, na-maz, oruç, cinsel ilişki, hac, Kur'an okuma, boşanma ve iddet gibi pekçok konuyla yakından ilgilidir ve erkeklerden farklı bazı hükümlerin konulmasına neden olmuştur.
İbadetleri bile yakından ilgilendiren bu haller öteden beri fıkıh (İs-lam hukuk) kitaplarında ayrıntılı bir şekilde incelenmiştir. Özellikle ha-nımların ayrıntılı bir biçimde öğrenmeleri gereken bu haller, ilmihal ki-taplarında da doğal olarak yerini almıştır.
Kadının rahminden gelen kan genelde şu üç halden birinin göster-gesidir; âdet (hayız), lohusalık (nifas), hastalık (istihaza).
İbadetlerin doğru bir biçimde yerine getirilebilmesi için kadınları il-gilendiren konuların ayrıntılı bir biçimde bilinmesi gerekir.
Kadınların Fıkhî Mes'elelerini Öğrenmeleri:
Fıkıh: Lügatte "bir şeyi bilmek" demektir. Daha sonra İslam huku-kuna fıkıh ilmi denmiştir.
Fıkhın Mevzûu: Mükellefin fiilleridir. Mükelleften maksat; âkil ve balîğ olan müslüman kimsedir.
Fıkhın Kaynağı: Kitap, Sünnet, İcmâi Ümmet ve Kıyas'tır.
Fıkhın Gayesi: İnsanı iki cihanda saâdete erdirmektir.
Fıkhın Hükmü ve Fazileti: Her müslümanın ihtiyacı miktarı fıkhı öğrenmesi farzı ayn'dır. (2). Bir kimse Kur'ân'ın bir kısmını öğrense, ka-lanı için vakit bulamasa dahi, efdal olan fıkıhla meşgul olmasıdır. Çün-kü Kur’ân'ı ezberlemek farzı kifaye (3), fıkhın lazım olan miktarını öğ-renmek ise Farzı ayn'dır. (4).
Fıkıh ilminde kadın halleri çok önemli yer işgal ettiğinden ve kadın-ların bülûğa ermek, tahâret (temizlik), abdest, gusül, namaz, oruç, cinsi münâsebetin helâl olma şekilleri v.s. gibi daha birçok önemli ve dînî mes'eleleri vardır. Bu mühim konuları, elimizden geldiğince kay-nak eserlerin ışığında ve anlaşılır şekilde müslüman kızlara, kadınlara ve hattâ erkeklere arz etmeye gayret edeceğiz. Bu mes'eleler fıkhın, bilinmesi Farzı ayn olan konularındandır.
Bu konuları öğrenmek kadınlara ve kızlara vacip olduğu gibi, aynı zamanda onların analarına, babalarına, kocalarına ve velîlerine de öğ-retmek vaciptir.
Eğer bir kadın bu konuları bilmezse, kocası bildiği kadar öğretecek-tir. Çünkü bu kocasının vazifesidir, şâyet kocası da bilmezse gidip öğ-renecek ve karısına öğretecektir. Eğer kocasının vakti müsâit değilse, karısına izin verecek, kadın gidip öğrenmesi farz olan mes'eleleri eh linden yani âlimlerden edebi dairesinde sorup öğrenecek, yahut bu gi-bi eserleri alıp okuyacaktır.
şâyet kocası cahilliğinden dolayı izin vermezse, kadın izinsiz gider, bu gibi kendisine farz olan dini mes'eleleri ilim sahiplerinden öğrenir gelir. Bu suretle kendisini mes'uliyetten kurtarmış olur. Zira, Hz. Pey-gamber (s.a.v.) "ilim öğrenmek kadın ve erkek her müslümana farzdır." buyurmuştur. (5)
Kadın hallerini bilmeyen bir kadın, namazını, orucunu kendisine ya-sak olan vakitlerde bilmeden yapar ve günâhkar olur. Hele âdet anın-da aîlevi münâsebette bulunmak pek büyük bir günâh ve tehlikelidir ki, her nesil için dinî, tıbbî, İçtimaî (sosyal) bir âfettir. Zamanımızdaki bazı gençlerimiz, bu fıkhî mes'eleleri bilmiyorlar, sormuyorlar, bilme-diklerini dahi bilmiyorlar.
Halbuki kadınlara ait hallerden hayız (âdet) hakkında 'İmamı Mu- hammed müstakil bir kitap yazmıştır. (6).
Kadınlar ve kızların değil erkeklerin bile okuyup öğrenmesi zaruri ve mecburi olan dinî mes'eleler, utanma bahanesiyle ihmâl edilemez.
Kadın ve erkek hastalandığında, zaruret halinde en mahrem yerle-rini bile doktora göstermiyor mu? Göstermesi de câizdir.
Bu konular İslâm Fıkhı'nda "Temizlik" mevzûudur ve taharet -te-mizlik- bâbında bu konular zikredilmektedir.
İslâm'ın binâsı ise temizlik üzerine kurulmuştur. Temizlenmeden Al-lah'a (c.c.) kulluk yapılamaz, kulluk ve ibâdet için bu konuları iyi öğ-renmek ve temizlenmek farzdır. Temizlik ibâdetin şartıdır. (7).
